能做和敢給的神學院

正道神學院進入三十五週年，回首來時路，從無到有，處處是恩典。順服於聖靈的帶領，是一路走到今天的關鍵。

對一所神學院來說，三十五年歷史並不算長。在建立學風校德方面，很多方面仍顯稚嫩，尚未成熟至足以「建立傳統」。創立一代已逐漸老去凋零，新世代如何在過去根基上，摸索往前、開創新局，又是一番巨大不確定性。三十五週年之際，如何顧後與瞻前，是思考正道如何往前邁進的好時機。

筆者過去有幸在正道受裝備，也有機會參與服事。以下是我三十多年來所觀察的正道特色，期許這些特色能夠融入，成為正道傳統的一部分。也希望正道在籌劃未來、往前邁進時，能作為參考。

「能做」 (Can Do) 神學院

首先要從台福教會講起。台福教會最早在洛杉磯草創，是為台灣移民所建立的教會；蒙神引領，漸漸壯大成為一個有組織的宗派教會；至今，已經五十多年。正道起初就是為因應台福教會的快速成長，需大量培植傳道人，而設立的神學院；最早稱為「台福神學院」。

台福教會的創辦者，是一群七十到八十年代到美國留學移民，以台語為母語的基督徒；他們當中有工程師、商人和醫生等。在那個從石油危機進入經濟蓬勃的轉換年代，他們以台式新移民的堅韌和奮進精神創業，並獲致相當的成功。於是，他們把這樣的創業精神，帶到傳福音和教會植堂。

那是一個「能做」的世代，他們是一群滿有夢想和充滿「能做」精神的人。台福教會由一間、五間，25間，到如今成為超過50間以上的全球華人教會；正是這種能做精神的極致發揮。也是在這精神下，從台福神學院到今天的正道神學院，能夠一路披荊斬棘，從無到有。

「敢給」（Can Give）的神學院

這一群早期台福基督徒的另一特色是勇於奉獻，不管是金錢或物力，不管能力如何都很敢給。根據我的瞭解，那一代基督徒移民，不少是過去在台灣長老教會或聖教會的團契和傳統中事奉成長。多數人持守十一奉獻原則；行有餘力者，甚至願意奉獻更多。台福教會和正道神學院的成長，是傳承自這種台灣百年來教會傳統的文化遺蔭，應當感恩且持續發揚。

神學院能夠從台福正名為正道，也是另一種能給和敢給的表現；原本專注於台語教會的需要，進而拓大為服事不同宗派，甚至全球華人教會。

傳承能做和敢給的屬靈精神

正道神學院在許多方面展現出這種能做和敢給的精神。多年來一步一步地擴展，從校園遷徙、校舍翻新整建、大小募款奉獻持續不斷、獲得學術協會認證，教授們在各地僕僕風塵，講道教導、招收培養各地來的學生建立分校，並和許多教會合作建立教室等，都是跟隨神帶領而展現了能做和敢給精神。

這與正道強調靈命柔和謙卑、滿有盼望，渴慕聖靈引領、不流於獨斷偏見，樂傳福音、重視生命重溯，緊密關連。三十多年來，創建者和教授們，在困境或挫敗時，與學生和同工彼此勉勵，屢屢跪下禱告，向神呼求。絲絲縷縷中，慢慢建立起來。盼望這樣的屬靈氛圍能夠傳承下去，培養出更多謙卑溫柔、渴慕神，廣傳福音的神國工人，成為世人和教會的祝福。

成為全球華人（Global Chinese）移民教會的神學院

台福教會另一重要精神是：它不是台灣教會在美國的翻版復刻，而是追求在當地落土深耕；非如百年來唐人街意象所顯露的暫時移民和葉落歸根窠臼，是創建華人新移民文化教會。

移民教會面對種種挑戰：例如：跨越語言和文化隔閡傳福音、培養建立下一代、以國度眼光看待福音和文化差異中，看到神的恩典等。許多處境既敏感又挑戰，是和中港台華人教會不同的。

面對這些需要，在授課內容或神學論述方面，正道已做了一些努力，但是仍有成長空間，比如：為全球華人移民教會，發展出更具學術性和針對性的聖經和應用神學論述。若以初代教會猶太人移民信徒的情況做比喻，正道應該是一所建立於安提阿或羅馬的神學院，而不是一所在耶路撒冷的神學院。神學論述的建立是巨大工程，有時往往需要幾代人的投入，才能有一番新的面貌。

三十五週年之際，心中充滿感恩和期盼，願神祝福正道神學院成為眾教會的祝福。（本文摘錄自《正道福音神學院35週年特刊》）