救恩是「離開」，成聖是「進入」
蘇牧師
（編按：蘇牧師生長於香港，在澳洲信主，蒙召後進入金門浸信會神學院，完成道學碩士學位。 後在福樂神學院獲得教牧學博士學位，並在Liberty大學取得專業心理輔導哲學博士學位。曾任正道福音神學院實踐神學副教授/教牧學博士科主任/加洲註冊婚姻家庭輔導員，曾牧養教會近二十年。）
「當拜主－你的神，單要事奉他」（馬太福音四10）。
當我放下電話時，心裡感到非常不安：想到保羅提及末世有很多「假先知」的出現，警告基督徒要特別小心。當晚腦海中浮現那位姊妹的分享，關於她在香港參加的一個查經班，帶領者關於教會觀有很特別的見解——「如果你們因為不去參加主日崇拜而感到不安，那麼你們就是靠行為而得救」。換言之，基督徒縱使不遵行神的話語，也不應覺得扎心？
我相信那位帶領者把聖靈的感動與由魔鬼來的內疚混淆了。聖靈藉著神的話語作「教訓、督責、使人歸正」 的工作（提後三16）。這位保惠師就是真理的靈，乃世人不能接受的（參約十四16～17）；住在我們心裡的聖靈，是活著的，不斷幫助我們去愛神, 去遵守祂的命令（參約十四21）。對基督徒而言，最可怕的是失去對聖靈的敏感。
基督徒得救後，開始一段「成聖」的過程。救恩是「離開」（Soteria to leave），成聖是「進入」（Hagiasmos to cleave） ——進入神的帶領，住在衪的話語裡，踏在祂的應許，學習「互相效力」，與神合作（羅八28）；做成得救的功夫（腓二12）。故此，去事奉神，去敬拜神，去參加聚會並非外表的行為，而是出自內心的信仰生活。因為我們有新的生命，自然有新的生活。我不想擅作判斷，只有鼓勵那位姊妹回去問清楚，到底是否有誤會。「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此」（希伯來書十25）。
服務態度有分，「舉手之勞」及「無微不至」。某餐會上，各人入席坐下，一位弟兄便起來拿著茶壺開始倒茶。誰知他先為自己倒茶，然後才逐一服務桌上各人。後來他解釋，才知道弟兄實在用心良苦，不願別人嚐剛泡好的茶，怕不夠濃，寧可自己先喝清茶，把香濃的茶給別人享受，真是好僕人的榜樣。
基督徒敬拜事奉主、服務人是「理所當然的」（羅馬書十二1）。「事奉」一詞在希臘文原文的同源字，翻譯出來便是「僕人」，也可譯作「執事」。保羅說：「或作執事，就當專一執事」 （羅十二7）。「專一」的意思是盡善盡美，精益求精。很多人認為事奉不過是轉眼的工夫，只要在主日學前、崇拜前或團契前稍作預備，便大功告成。保羅稱這些為「草木禾楷」 的事工 （林前三12），如此輕視主的態度，自然不能討神喜悅。
讓我們一起專一事奉主，齊心合力，建立教會，興旺福音，榮神益人。