國度－宣教－使命－教會
黃成培牧師
【黃成培牧師，曾在北美牧會；全家並曾在非洲委身跨文化宣教十年（2004～2014）；黃牧師現任正道福音神學院助理教授，擔任宣教學、教牧學及領導學的教導與服事。】
那是一個特別的培靈會。在使徒行傳8：1～8，聖經告訴我們，大會的講員是剛剛從死裡復活得勝的耶穌基督。
主題：國度
復活的主到底有甚麼要教導吩咐的呢？主題到底是甚麼呢？原來是「神的國」（徒8：3）。復活的主如今已經全然得勝了，天上地下所有的權柄已經賜給祂了（太28：18），如今主又用了40天的時間傳講神的國（徒1：3）。哇！今天，一個三天的退修會還算常見，五天的特會也偶爾有。可是一個四十天之久的「神國」培靈會，加上復活的主，是大會的特別講員，這是何等的屬靈盛宴哪！其實，自從主耶穌開始傳道，主就說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）原來，神的國就一直是主耶穌教導的主軸。從一開始傳道，到復活昇天之前，都是如此。那麼我們呢？今天我們在教會中講臺的主軸又是甚麼呢？只是個人的安慰勵志嗎？只是教會的成長擴張嗎？還是國度的異象與使命呢？
對比：神的國 vs. 人的國
可惜門徒們似乎不瞭解主的心意。當復活的主在傳講國度的信息40天之久，門徒們居然問主說：「主啊，你復興以色列的國度就在這時候嗎？」（徒1：6） 這好像是天平的兩邊，一邊是主所專注天上永恆的神國，另一邊是門徒們所關心的地上暫時的以色列國。這是一個多麼強烈的對比呀？主明明地教導天上的事，談的是神永恆的國度，我們卻畫地自限，只想到地上的事。禱告中所求的差不多全是「自我中心」的事。例如：「我的」工作發展、「我的」兒女教育、「我的」教會成長、「我的」骨肉至親得救，等等。這些都是好事，但是我們若真的是以耶穌基督的心為心，以神的眼光看世界，是不是讓神心痛的事，也讓我們心痛；讓神心動的事，也讓我們心動呢？
當我們一起站立，一起背誦主所教導的禱告，一起宣告說：「我們在天上的父，願『人』都尊你的名為聖」時 （太6：9），我們是否想到經文中的「人」，指的不衹是「華人」，而是指「全世界所有的人」，也就是「萬國萬民」（參太28：19；啟5：9）。就如同我們所熟悉的聖經，約翰福音3：16「神愛世人」所說的一樣，聖經所說是「人」當然包括華人，但是不是祇有華人，而是全世界所有的人。
使命：宣教
很可惜的是耶路撒冷教會忘記了主的託付和使命，當主耶穌回答門徒何時「復興以色列國」的問題時，主說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證」（徒1：8）。換句話說，神所關切的並不是只有以色列國的復興，而是萬國萬民的得救！神所託付的，乃是祂的教會成為一個有「國度宣教使命的教會」。
但是，成為大型教會的耶路撒冷教會並沒有按照使徒行傳1：8主的吩咐「直到地極做主的見證」。於是使徒行傳8：1的大逼迫就臨到了。這就像有同工提到的一個屬靈原則，當一個教會不遵守使徒行傳1：8的教導時，神就允許使徒行傳8：1的管教臨到。從另外一個角度來思考，教會存在的原因和目的，原就是為了要活出神所託付的榮耀使命。若是一個教會存在，僅僅只是為了要「活著」，甚至只是為了「掙扎求生存」，卻忘記了她存在的目的和使命，那麼她就已經失去了她屬靈存在的意義和價值。這也就如同有同工提到，若是一個教會「只有生命，沒有使命，就會沒命」（參太16：24～25）。
在使徒行傳8：1，聖經告訴我們：「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫。除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。」。對於一個教會，你若是不「去」，神自然會有辦法讓你「去」。不過耶路撒冷教會還算是好的，因為「那些分散的人往各處去『傳道』」（8：4），而不是去「逃難」。接下來我們就看到聖靈大大地做工，福音馬上傳到撒瑪利亞（猶太人所敵視又輕看的混血群體，8：5～25）。緊接著福音甚至傳給從非洲埃提阿伯的太監（太監雖然是政府官員，卻是舊約傳統中所看不起，不潔淨的人，8：26～39）。感謝神，在使徒行傳第八章中，隨著聖靈的帶領和當時猶太信徒的順服，福音不但突破了世仇的藩籬，打破了傳統的限制，更超越了種族、文化和國界，在使徒時代就進入了非洲大陸。
今天你我教會存在的意義和目的又是甚麼呢？願神幫助每一個教會，都按照主的託付，教會領袖都有國度的格局、講台有國度的信息、每個教會都有國度的差派、彼此有國度的連結，每個教會都成為：一個有「國度－宣教－使命－的教會」！