跨界同行的門徒

董家驊 牧師

【編按：洛杉磯台福基督教會英文堂董家驊牧師受邀於2月7日正道週三chapel分享信息—「跨界同行的門徒」。】

「 跨界同行」，聽上去似乎很抽象，然而透過使徒行傳 17：16～34這段經文，我們看到：上帝把我們每個人都放在一個地方，安置在某種邊界內，然而上帝也呼召我們，跨越原本所在的邊界，與他人同行，這個是門徒生活的真諦。
今天我們將聚焦在這整大段經文的頭一節，徒17：16——保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心靈十分忿激（新譯本）。

一、在「等待」中「看見」

保羅在雅典避難、等待同工的時候，看到滿城的偶像，心裡激動，於是進入到猶太人的會堂，並進入當時的公共空間與人辯論，接著受邀到亞略．巴古（當時市民討論公共議題的地方），並在那裡講道。
我們的文化講求速度，不喜歡等待。上網時手機若是慢了一秒，就覺得該換計劃了。我們習慣於速食文化，因為時間實在太重要了，甚麼都要快。對許多人來說，讀神學院是一個漫長的等待過程。然而，保羅正是在「等待」中「看見」一些事物。上帝透過保羅的「等待」，拉出時間和空間，使他「看見」。我們的生命有時被打斷，或許是上帝給我們拉出了時間和空間，好讓我們「看見」。
今天我們常常視而不見，可能是出於習慣（麻木），過度認同（同化），或對外界漠不關心（冷漠）。許多基督徒認為外面世界太黑暗，寧可關起教會大門，過著自以為聖潔的生活。然而，上帝可能正透過「等待」，幫助我們「看見」祂在這「等待」中要我們「看見」的事物。
保羅看見了滿城偶像。雅典人可能看不見這些偶像，認為是藝術、文化以及生活的方式。神學家 James K. A. Smith 指出，如同新約的雅典，今日的北美社會也充滿了偶像，到處充斥著各樣信息，告訴我們甚麼是成功的人生、該羨慕的體態、值得追逐的夢想。有的人在生活中向美國夢屈膝，有的人沒有意識到自己正敬拜著消費主義的偶像。
保羅不只看到偶像，更看到人們的真實情況。他在雅典人的生活中，看見他們因為不認識的神，而活在恐懼中（17：23）。保羅向他們陳明福音的好消息，宣告說：「過去那無知的時代，神不加以追究；現在，他卻吩咐各處的人都要悔改」（17：30）。
保羅不只看到滿城的偶像和人類的困境，更看到上帝的臨在。上帝沒有離棄他們，而是在他們當中行動，維繫著這世界的存在。

二、跨界的動力

保羅在「等待中」，因著「看見」，而忿激，產生動力。事工的起點不是策略、方法，而是看見上帝的行動和人類的困境，並回應上帝的作為。若上帝沒有行動，一切都是徒然。
今天許多基督徒把人生的呼召和自我實現劃上等號。然而在整本聖經的見證中，卻讓我們看到呼召的弔詭性。許多舊約先知在回應上帝的呼召時，既是不情不願，卻又是心甘情願。上帝呼召他們走的路，未必是他們起初所計畫的，但是在回應呼召的過程中，卻非常踏實滿足。
保羅服事的動力，不是過度浪漫化現實的熱情，而是洗鍊的熱情，這種熱情讓我們在艱難中前行，而且帶著真實的盼望以面對真實的艱難。保羅因為「看見」，因而產生這樣的動力。

三、跨界的行動：與時代對話

當保羅在亞略・巴古與雅典人分享福音時，展現了與時代對話的典範。他首先肯定了雅典人的文化，肯定他們對超越界的敬畏（敬畏鬼神）。接著保羅在肯定中尋找切入點，繼而挑戰雅典人的文化。保羅指出，他們所敬拜的「未識之神」正是這世界的造物主。這位造物主不住在人手所造的殿宇，也不出於缺乏而需要受人的服事。這位創造主是豐富的，不缺乏甚麼，且是慷慨的給予者。因著這位創造主，人無分貴賤，都是出於上帝的創造，生活在上帝所設立的界線中，我們因祂而存在。最後，保羅邀請人們透過悔改，認識創造者和救贖者上帝。

四、策略的限制

我們生活在一個追求策略和果效的時代，凡事追求策略和最佳實踐。然而策略有其限制，抽離了處境，策略是扁平和空洞的，甚至成為人們自我救贖的工具。在保羅佈道策略的背後，是他因著「看見」人類困境和上帝心意而產生的動力，他因「看見」滿城的偶像，而心靈忿激，進而展開行動！

今天上帝把我們安置在這裡，在這段等待的時間，是要讓你我「看見」甚麼？有甚麼使你心碎，激動你的心，以至於我們能像保羅一樣奮勇向前？這樣的服事不是出於對策略的執著， 而是出於對上帝的回應和對鄰舍的愛。