天國快樂人—從八福塑造樂活信徒
黃鴻興 牧師 / 新約研究榮譽教授
《天國快樂人—從八福塑造樂活信徒》是醞釀多年的作品。自從1980年代起，筆者就對神國這主題深感興趣。神國是耶穌基督宣講信息的中心。由於耶穌基督從來沒有解釋甚麼是「神的國」，或馬太福音用的「天國」，直到近代新約學者還繼續在這研究上找到新的發現。對今天的讀者來說，天國的來臨帶來更深層和緊迫的意義。由於21世紀初葉科技迅速發展，帶來社會、政治、軍事上的衝擊，地球升溫產生存在的危機，新冠肺炎疫情帶來普遍性的傷害，信徒更需要知道，神還是在掌權嗎?祂國度的權柄如何彰顯出來?信徒怎樣在「惡劣」的環境中仍然有極大和榮耀的喜樂，在動盪不安的社會中仍然過著超越性的興旺生命呢?他們又如何成為神的管道，體現國度的權柄，成為耶穌基督的見證呢?
筆者認為根據八福的教導，當神國從天介入苦難的世界，因著神的同在，人生會變得快樂、興旺，但這種生命需要信徒積極培養。
幾年前參加聖經文學學會（Society of Biblical Literature）的活動時，偶然讀到沃爾夫（Miroslav Volf）編著的《喜樂與人類的興盛》（Joy and Human Flourishing）。克里斯普（Justin Crisp）在引言中指出，在歷史的廢墟中，喜樂並不是凸顯的題目。一方面，喜樂好像抵擋不住苦難帶的衝擊，它也消失在錯綜複雜的人生中，但聖經仍然叫我們要常常喜樂（腓4：4）。書中的學者們從不同的角度探討喜樂，陳明它是基督徒信仰、生命、行為的核心，並且指出我們可以在苦難的狂濤中，得到從上頭而來的喜樂，綻放出超自然、興旺的生命。1
克拉克森（Joy Clarkson）在《積極快樂》（Aggressively Happy）這本書裡說到，快樂是需要培養的，這樣人生會來得愉快，也使周遭的人愉快。她相信生活的中心有一口幸福的深井。儘管有黑暗、平凡、混亂，但人生仍是美好的，人生的核心是美好的。2這是她個人經驗之談，卻是不易證明的論點。筆者認為根據八福的教導，當神國從天介入現苦難的世界，因著神的同在，人生會變得快樂、興旺，但這種生命需要信徒積極培養。
回到第一世紀被羅馬人統治的巴勒斯坦。自從猶大在主前587年亡國後，神的子民都在等待神國降臨，盼望藉著彌賽亞來臨，從外邦人統治中得到釋放，可以坦然無懼地以聖潔和公義事奉神（路1：68～75）。就在這種氣氛中，耶穌基督的出現給人民帶來無限興奮和欣慰。
然而，耶穌基督帶來的天國和所傳天國的信息，並不是一種「勝利主義」（triumphalistic）的國度。至少在馬太福音中，我們看不見甚麼濃厚的政治和軍事色彩。「天國近了，你們應當悔改」（太4：7）。天國的來臨，就是神從天上來到世界，彰顯祂的大能，展開祂的救贖工作，而人需要「悔改」。這比政治上的釋放帶來更深層的意義。天國來臨，要求人悔改，接受神所傳顛覆世界的價值觀，抗衡文化的教導。「登山寶訓」充分展示這天國的真理，教導屬神子民如何活在天國的權柄之下，活出神同在帶來的福分。
「八福」是「登山寶訓」的鑰匙，引導我們進入天國的福分，教導我們如何在天國過著喜樂而興旺的人生。我們可以突破天國和地上國度同時存在的張力，在地上活出天國已臨的福分、喜樂和興旺的生命，並且盼望、等候將來天國完全實現。
如何讀這本書
本書每一章可分為三部分:
第一，經文解釋:從「已然未然」的國度觀來詮釋「八福」，使讀者對「八福」有整全的認識。
第二，靈命塑造:透過靈命操練，幫助讀者支取「八福」帶來的喜樂和興旺的生命。
第三，查經資料:適用於個人或小組查經，幫助讀者在一週內默想、經歷並應用「八福」的信息。
最後，感謝師母在筆者研究和撰寫本書的漫長過程中，付上禱告和鼓勵，也謝謝女兒和兒子多年來的鼓勵和安慰，讓我們一家首先經歷八福的真理，一同享受天國臨到所帶來無限榮耀的喜樂和持續興旺的生命!
筆者的盼望是藉著《天國快樂人—從八福塑造樂活信徒》，信徒能充分掌握耶穌基督所傳信息的精要，進入「八福」帶來的喜樂和興旺的生命，在信仰群體中以八福的教導彼此建立，見證天國已經臨到世界的實在。
願一切榮耀頌都歸給施恩予教會的三一真神，直到永遠！