築壇迎主，盼主快來

慎勇牧師 / 拓展處主任

“聖誕節” 是初期教會力圖把異教風俗基督教化的舉措之一，用心良苦；可惜，逐漸受到世俗文化的影響而變味，徒增許多與耶穌降生毫不相關的事物。其實，沒有人知道耶穌的生日，聖經也沒有確切記載，不是出於疏忽，乃是讓我們不要執著於一個曆法上刻板的數字，而將宗教禮儀取代生命之道。耶穌到這個世界來，不是要建立一個新的偶像，乃是作為真理的光，帶領世人從黑暗走向光明，得著豐盛生命，進入永恆國度。因此，不必再去苦苦查驗耶穌的生日是哪一天，最重要的乃是願意敞開自己的心門，迎接耶穌降生在心裡，作主作王。

當我們在平安夜聆聽優美祥和的聖樂旋律，沉浸在聖嬰降生馬槽的喜悅和歡快的時候，不要忘記，聖嬰的降生並不是目的，乃是神救贖計劃的開始！耶穌道成肉身來到這個世界，爲要尋找拯救失喪的人，並且祂要捨命，作多人的贖價。祂曾向門徒應許：「我去還要到你們這裡來」（約14：28）。耶穌從死裡復活後，向眾人顯現四十天之久，在升天前，門徒問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的」（徒1：6 ～ 7）。許多年後，老約翰聽到主的應許說：「是了，我必快來！」（啟22：20a），便迫不及待地回應說：「阿們！主耶穌阿，我願你來！」（啟22：20b）。「主耶穌阿，我願你來」，這也成爲歷世歷代眾聖徒的盼望，帶來教會真實的復興。

的確，我們習慣將目光注視在馬槽聖嬰，停留在耶穌已成就的恩典，卻忘記更應當關注祂的第二次降臨。的確，當教會越來越習慣於現今的平穩安逸，而很少、甚至不再思念耶穌再次降臨的事情，就如同那些失去真實盼望的人一樣，逐漸在自我陶醉中迷失。的確，耶穌要我們專注的不僅僅是已經成就的事情，更要我們專注在祂將要成就的未來；耶穌要我們不僅僅關注祂第一次的降臨，更要我們關注和渴慕祂第二次的到來。

今天，正道依然要「築壇」，不僅僅是紀念恩主過去30 年賜下的恩典和成就的事情，更是在盼望耶穌快來的迫切中，再次向主獻上馨香之祭，憑信心去承接和經歷將來的應許與祝福；隨時做好準備，迎接耶穌再次的降臨。

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專心跟隨主耶穌

雷雪倫博士/ 系統神學助理教授

在本文章下面特別收錄聖詩《萬福恩源》Come, Thou Fount of Every Bl essing 供大家參考 / 網頁編輯

約翰福音是許多基督徒非常熟悉的聖經書卷。然而，遺憾的是，我們所謂的熟悉有時候只停留在對一些金句的記憶。例如，我以前對約翰福音第10 章的印象是：耶穌基督是願為救我們而捨命的好牧人（參約10：18），祂要賜給我們更豐盛的生命（參約10：10 ～ 11）。

最近再次研讀約翰福音，才發現必須把第9 章與10 章合起來看，並且第10 章的重點其實是警告壞牧人；而這裡的壞牧人是清楚有所指的：就是第9 章中那些阻擋猶太民眾認識耶穌是彌賽亞、並要把相信主耶穌的猶太人趕出會堂的的猶太當權者（參約9：22、34）。

牧人是聖經中常用的比喻，可能指神自己（如詩篇23篇），或者指神選立來帶領以色列民眾的領袖（如民27：15 ～ 17；詩78：70 ～ 72）。讓人痛心的是，以色列歷史中常常出現的情況是：神所選立的僕人疏忽職守，濫用職權，以致神要對這些不稱職的壞牧人施行嚴厲的審判（如結34：1 ～ 10）。而主耶穌在約翰福音10：1 ～ 18 的警告，不僅針對當時那些壞牧人，同樣也針對所有事奉主的人！求聖靈幫助，讓我們不要以為這些警告與我們無關。

約翰福音10：1 ～ 5 提到從神的眼光來看，牧人與羊彼此認識的美好關係：牧人認得自己的羊，帶領祂的羊；羊也認得自己的牧人，只跟隨祂。6 ～ 10 節進一步表明主耶穌是羊的門，祂是人得救的唯一道路！而當時的猶太人宗教領袖，自以為能看見，卻成了瞎子，帶領跟從他們的猶太民眾敵對主耶穌；他們雖然自以為事奉神，實際上卻成了偷竊、殺害、毀壞的盜賊。11 ～ 15 節則將為羊捨命的好牧人主耶穌與遇到危險時只顧自己逃命的雇工對比，主耶穌心甘情願地為我們捨命，正是出於祂對父神以及對我們的愛！而16 ～ 20 節的經文，對我們這些外邦人（非猶太人）信徒有特別的意義：身為猶太人和猶太人的彌賽亞，主耶穌在此表明祂來到世上，不但要拯救信靠祂的猶太人脫離罪和死，也要拯救信靠祂的外邦人脫離罪和死，並且讓信靠祂的猶太人和外邦人一同成為神聖潔的子民（參弗2：11 ～ 22）。

我們今天要如何應用這段經文呢？我想至少可以從以下三方面來思想：

（1）不要以雇工的心態、為個人名利事奉神。

在主耶穌的時代，雖然有少數人跟隨主（例如，尼哥底母、約19：38 ～ 40 的亞利馬太人約瑟），但整體而言，猶太人的宗教領袖、公會成員以及法利賽人，不但自己敵對主耶穌，還攔阻猶太民眾跟隨主。導致他們嚴重失職的原因之一是因為他們中許多人是以雇工的心態，為個人名利來事奉神。

其實，
雇工的心態是罪人的默認設置（default setting），即使我們最初是出於單純愛主的心來事奉祂，但如果沒有時刻儆醒，遇到難處或受到不好影響時，多半會不知不覺地落入這樣的心態。而當我們事奉主一段時間後，這種危險也會更大。畢竟，我們更容易去效法壞榜樣，特別是當這些壞榜樣似乎可以更快取得成功時。

求主幫助我們，願意立定心志，做選擇的時候刻意不以個人利益為優先考慮，而是甘心為了神和祂的教會接受利益上的虧損；讓我們願意對主說：「主啊，如果袮的心意是我一直沒有世人眼中的成功，請幫助我願意繼續忠心地事奉袮！」

（2）不誤用屬靈權柄。

關於牧者誤用、濫用屬靈權柄，我們可能都聽說過一些例子。不過，最可怕的是，在誤用、濫用權柄時，當事人完全沒有意識到自己的錯誤，甚至還覺得自己是在忠心事奉主。

就像大衛，當他貪戀烏利亞的妻子時，經文讓我們看到大衛如何一錯再錯：「他看見，他差人打聽，他……」（撒下11：2 ～ 27）做這些事之時，他是否記得神的誡命？他是否意識到自己在犯罪？他周圍的人呢，集體失聲？有些人或許會猜測：大衛此時已經遠離神了！這有可能，但更有可能的是，大衛依然有外表敬虔的的宗教行為，每日禱告、敬拜神。人實在不該低估罪人自欺欺人的本領。最讓人震驚的是，大衛真的沒有意識到自己在得罪神。這一點從他對先知拿單所講故事的反應，就可以看出。大衛很生氣，認為行這事的人該死。這時，拿單對他說：「你就是那人！」大衛才如夢初醒，看見自己真實的光景（參撒下12：1 ～ 13a）。

我們事奉主時間越長，資格越老，就越少有人提醒、指正我們；如果我們又缺乏自知之明，自以為是，真是太容易落入誤用、濫用屬靈權柄卻不自知、以致自欺欺人的境況了！

（3）專心跟隨主耶穌。

在討論完事奉中兩大危險後，讓我們來看聖經給我們正面的鼓勵：愛我們、為我們捨命流血的主耶穌，這才是我們要全心效法、專心跟隨的好牧人！「願主恩典如鏈牽連，繫我心在主身旁」（聖詩《萬福恩源》Come, Thou
Fount of Every Blessing）。

特別收錄這首歌的中文歌詞及音訊給大家參考 / 網頁編輯

《Come Thou Fount of Every Blessing 萬福恩源》 羅伯特羅賓遜 寫於1758年。 
English lyric:Robert Robinson, Music:Folk Tune

        全能真神萬福恩源，求使我心常讚美，
        主賜恩典湧流不斷，應當頌揚主恩惠，
        求主教我歌唱不停，如天使歌頌在天，
        主的恩典無窮無盡，永遠穩定永不變。

        在黑暗中，完全失喪，直到你來拯救我，
        在罪惡中，深受綑綁，直到你愛釋放我，
        我的靈要唱首新歌，你同在是我居所，
        你的恩典，為我預備，與你同行到永遠。

        今日主賜恩典無限，負主恩債有萬千，
        願主恩典如鍊牽連，繫我心在主身邊，
        我深知道我心易變，常離主愛行己路，
        今將身心完全奉獻，從今以後永屬主。

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國度宣教與教會成長

黃成培牧師、黃雲英師母

【編按：10 月29 日下午5 時（ 洛杉磯時間） 舉行的webinar 網絡研討會中，黃成培牧師和黃雲英師母分享了主題為「國度宣教與教會成長」的信息。黃成培牧師是正道宣教與實踐神學助理教授全家曾在非洲委身跨文化宣教十年（2004 ～ 2014 年）。】

跨文化宣教是神賜給每個教會的恩典。今天，我們想要從教會增長的角度，跟大家分享跨文化宣教的重要性：

非洲宣教  祝福滿滿

在肯亞宣教期間，我們從聖經學院開始安提阿宣教團契，目的是學習使徒行傳十三章安提阿教會的榜樣，透過這個平台首先將學生培養成最好的教會領袖，之後差派最好的領袖為神做跨文化宣教事工。非洲文化屬於口傳文化，其特徵是通過講故事和詩歌來傳遞價值觀。如此，在教導過程中就不能只是在課堂上對他們講知識，而是要在生活與事奉上帶著他們一起實踐與應用。因此，我們一年至少兩次帶著學生們去到更深的森林和更深的叢林中宣教。一次短宣後，一位年輕的弟兄分享說，從短宣中得到三方面的幫助：一、認識到原來神已經在物質上很祝福他的家鄉；二、認識到神在屬靈上也賜予他的家鄉很大的福分，因為許多同部落的人已蒙恩得救；三、意識到原來在肯亞還有那麼多未得之民，非常需要福音。因此，他希望回到教會後能帶領教會從事跨文化宣教。想想，一個願意按照神心意去做，「使萬民做主門徒」的教會，神是不是一定要更多、更好地賜福這個教會？！

到了非洲第三年，我們的牧養事工從一個鄉村教會轉進到一個城鎮教會（town
church）服事。該教會有500 多人，來自不同部落。感謝神，讓我們有機會成立了宣教委員會，從無到有，從開始只有一、兩個人參加，到後來漸漸增長。感謝主，黃牧師有企業管理博士學位，藉著領袖培訓，教會的宣教事工也因此逐漸被推動了起來。

國度宣教使命教會

根據聖經教導，我們相信，當教會願意參與國度跨文化宣教時，神就會幫助教會成長。在此，向大家分享事工模式：「天國之鷹」的教會增長模式（Kingdom
Eagle Model）， 或稱作「國度宣教使命教會」（Kingdom Missional Church）。記得東北的一位牧師曾說過：「只講生命，不講使命，就會沒命！」確實，一個基督徒的成長，若只看重個人屬靈生命，卻不追求神託付的使命，就不能活出屬靈真正的意義和價值。同樣的，一個教會的成長，也是如此，不但要看重屬靈生命的成長，也要實踐神託付的使命，才能活出屬靈真正的意義和價值。

那麼，如何建立國度宣教使命教會？主要可以從以下四方面著手：

一、國度願景

在馬太福音 6：9 ～ 10、主教導我們的禱告中，有三個連續的「願」。「願」就是「願景」，今天每一個教會也要有國度的願景，盼望「從本地到全地，從華民到萬民」的全球跨文化宣教。

華人在參與國度跨文化宣教上擁有很多優勢。首先，普世華人教會的復興：神正在幫助普世華人教會飛速成長，復興的火從北美到歐洲。歐洲的事工正經歷著巨大的改變，比如，德國的高等教育是免費的，很多華人去到那裡求學。根據過去的政策，國際學生畢業後無法留在德國工作。這幾年，德國政府突然發現這種政策其實是在幫世界各地培養人才，於是頒佈了新的政策，開放國際學生就業與移民。如此，學人事工就從原本的校園團契事工，拓展到了建立華人教會的領域。第二，華人網路遍佈全球，給華人參與國度宣教帶來很大的優勢。

二、國度門訓全壘打

這是一個評估教會是否健康成長的工具。「……所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」（太28：18 ～ 20）。我們可以看到：一壘—施洗（成為信徒）；二壘—教訓（成為學徒）；三壘—遵守（成為僕人領袖）；四壘—去（成為「勝」徒，即得勝的門徒，這與教會普世宣教相關）。

對於門徒培訓，許多教會的誤區是，將其作為一門「課程」，然而，門訓培訓應當是一個門徒全人一生持續成長的「過程」，而不是簡單的課程。這一工具可以看作是「屬靈溫度表」，特點是：以目標為導向，每一類都有可以衡量的目標；非常客觀，有具體數字可以評估。

三、國度禱告

也就是為「未得之民」
（UUPG）禱告。「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日」（提前 2：1 ～ 2）。注意到，當使徒保羅在教導他屬靈的真兒子提摩太如何牧養教會時，他特別提到了禱告的重要性。他不但提到了要為在上有權柄的人禱告，還有一個更重要的是「第一」要為「萬人」的救恩禱告。

四、國度宣教

「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」（太 24：14）。注意到，「末期」也就是「基督的再來」之重要應許，當中有一個重要條件—就是當「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，『然後』末期才來到」。

鼓勵大家積極參與國度跨文化宣教的行動。學院有Kairos「把握時機」宣教培訓課程的團隊，除了在洛杉磯校本部我們會定期開課之外，黃雲英師母和LTI 的Sandra 主任也常常在不同教會開設該課程，包括到外地及外州的教會開課。很多牧者與同工參加後，發現自己對聖經的宏觀認識和宣教的概念得到翻轉。也鼓勵大家有機會參與短宣、中宣，知道並經歷神在世界各地的作為，在信心、愛心上同得成長。

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學生見證： 樂返神學院

李晶 / 神學碩士科學生

上一次做神學生，已是七年前。今年暑假，走進正道福音神學院大門時，我暗自感慨，也驚嘆於上帝在我生命中戲劇性的引領。

作為一個出生於革命老區的大陸青年，在構想人生時，「信上帝」大概是最不著邊際、也最不可能的一個選項。然而上帝有測不透的幽默，祂讓事情就這樣成了—我不但信了上帝，更蒙召成為全職傳道人。

高考那年，我幸運地進入了最嚮往的名校，以為人生自此大展宏圖。然而，我只猜對了一半。大學教育的確拓寬了我的地平線，可在那蒼茫天地中，我年少時的共產主義和無神論思想也潰不成軍。「人若沒有信仰，只是吃吃喝喝，說得難聽點，本質上就是混吃等死，與動物無異。」在那次精神危機中，福音不早不晚地臨到我，穿透罪人的剛硬盔甲，抓住了我仍算柔軟的靈魂。初信慕道時，常常經歷聖靈的啟示和恩典。許多個夜晚，宿舍同學鼾聲大作，我卻挑燈夜讀，開始人生第一次讀聖經。聖經話語一旦加上聖靈工作，就在人裡面產生巨大能力，讓我為罪自責，淚濕衣襟。半年後，在眾人的詫異中，我信主受洗，成為屬祂的人。

大學畢業後，主領我進入福音機構，在大陸參與文字出版事工。多年後，主又清楚呼召我去念神學院。經過一波令人眼花繚亂的「神操作」，十年前的夏天，主領我進入Biola 大學Talbot 神學院，這也是我平生第一次做神學生。2012 年畢業後，全家回到國內，我曾牧會、植堂，也參與了一陣子文字事工。

七年彈指一揮間。這個夏天，我們一家重返洛杉磯，我則進入了十年前太太念過LTI 延伸制的正道。之所以回到神學院，首先是因為過去七年我們在一線禾場積累了許多疲憊，需要充電；另一方面，這七年的牧養令我深深感到，當代教會何等需要紮實有力、觸動人心的福音宣講。而我自己最有負擔的領域，是解經和傳講聖經。果然，恩主奇妙開路，讓我妥善卸下服事，重返神學院深造。

開學近兩個月，對正道有了一些初步瞭解。這裡的師長學有專精，對學生在「靈命、學術、事奉、生活」上嚴格要求，也十分愛我們。學校近幾年經歷數次硬體整建，煥然一新。更可貴的是，正道掛念國度需要，願意投入高水準的聖經與神學教學建設。此外，我身邊還有一群既優秀又可愛的同學們，同蒙呼召，成為同路人。趕上這麽一個時候，我覺得很幸運。

每週的聖經原文課，老師開場時總會分享一段經文。在她的指引下，聖經像畫卷一樣徐徐呈現。熟悉的經文，不但有了新味道，也看出前所未有的奇妙。多少次，神的話語就這樣默默滋潤我的心田。這更加堅定了我的信念—「主的話+ 主的靈= 教會的能力」。求主恩待我，今天在真道上深深挖井，日後能捧出一冽甘泉，解靈魂之渴，以此服事神、服事人。

🔙 校友＆學生分享

學生見證： 主引領我來正道！

吳娟 / 道學碩士科學生

2009 年，我從湖南來到美國加州大學洛杉磯分校讀博士。在博士第三年，我聽到了福音，認識到自己是一個罪人，耶穌是神的兒子，祂為我的罪死了；祂是這樣愛我，我願意跟隨祂。在之後的6 年內，神藉著各樣的環境讓我更加認識祂，依靠祂；我想要全職服事的心越來越強烈。但神沒有立刻開門讓我去讀神學院，而是讓我好好讀完博士，並且先工作。2018 年10 月份，神透過約翰福音21：15 呼召我全職事奉。在之後的禱告中，神再一次用哈該書1：8 的經文告訴我：「讀神學院的時候到了！」

當年10 月25 日，我很興奮地去參觀了早在兩年前就想就讀的金門神學院，並申請春季入學。11 月10 日，我陪著教會的一個姐妹來參觀正道，因為她想讀正道的家庭事工碩士科。當天是週三，學院的師生同工們正在一起崇拜。當我走入chapel，就感覺特別親切與感動。當天講道的經文是路加福音9：18 ～ 27，當讀到「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命」（路9：24）。我就開始哭，因為神在2018 年4 月29 日我受浸6週年的當天，向我說了同樣的話（參太16：25）。當日的講道主題是「捨己」，正是這幾年來神一直在教我的功課。路加福音9：20 記載耶穌問門徒說：「你們說我是誰？」講員說，耶穌不僅關心眾人認為祂是誰，更在乎門徒認為祂是誰。我想起兩週前在弟兄姐妹們面前作見證，當時我面對發生在自己身上一連串的事情，對神的帶領很迷茫，還哭著說：「我不在乎我的工作，我只是想知道祂到底是誰！」此刻，主耶穌好像笑著問我：「Anna，你說我是誰？」我哭著在心裡說：「你是基督，永生神的兒子。」

我開始在神面前懺悔：我一直以為祂要我去金門神學院，所以根本沒有謙卑在祂面前求問；我也曾認為，自己在華人教會信主受浸並成長，應該去一個西方神學院開拓眼界；我更對華人神學院有很多偏見，認為那裡只注重聖經知識的教導，卻不重視靈命塑造。下午，我被安排試聽了「中國教會史」一課。當我看到一位美國人教授正用流利的國語教導未來華人界的牧師，並且教導內容是「中國教會史」時，心裡有說不出的感動。神給了這位老師一顆多麼愛華人的心啊！在課堂上，我感受到融洽的氣氛和師生間活潑的互動，我仿佛不只是在一間教室裡，而是在一個家庭裡，如同孩子一樣正在聆聽父親的教導。回家後，我立刻申請了正道福音神學院。

如今我到正道快一年了。每一天，我都更多體會到神要我來正道的美意。正道非常注重學生的靈命，不僅有「靈命塑造和操練」等課程來教導如何與神建立親密關係，也有專門的學生輔導來幫助學生。在這樣的環境中，我感到備受關懷。老師們不僅有淵博的學識和堅定的信仰，也有謙卑的態度和美好的生命見證 ；老師的講課總能觸動到我內心深處，讓我更愛耶穌。正道完全打消了我對神學院的錯誤認識和對華人神學院的偏見。我很期待在這樣的大家庭裡繼續成長，受裝備。未來神會怎麼使用我，我現在還不知道，但我相信祂已有計劃，我只需要耐心等候祂的安排。

🔙 校友＆學生分享

靈程心語：主的一句話

「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」

劉富理牧師 / 榮譽院長

主啊！保羅在羅馬書第7 章，提及他內心的掙扎，「……立志為善由得我，只是行出來由不得我……我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？
」（7：18 ～ 24）
但是他緊接說:「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了」（7：25）。是的！靠著主耶穌基督，才能脫離這內心的掙扎。

接著在第8 章一開頭，保羅發出一個宣告:「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了」（8：1）。
這叫我心中充滿感恩。保羅肯定，只要「在基督耶穌裡」，就不被定罪；也就是說，我持續的「在基督耶穌裡」，就有基督耶穌十字架上所流寶血的遮蓋，也就是耶穌在十架上宣告：「成了！」（It is
finished!）的遮蓋。這是何等的福份！

主啊！由此我發現，我一刻也不能離開您，甚麼時候我一離開您，我就不在您寶血的遮蓋裡；這樣，我就立刻被定罪。主啊！我時刻需要您，時刻需要您的遮蓋。

倪柝聲在他的《人的破碎與靈的出來》一書中提及這樣的話：每一個服事主的人，遲早發現，最大的問題就是「我」這一個人。也就是說，甚麼時候「自我」一彰顯，我就不「在基督耶穌裡」，就在基督耶穌之外，就不能得到遮蓋；黑暗的勢力，就在這一個時刻，在我身上找到掛勾，找到破口，我也就立刻被定罪。

主啊！求您幫助我，小心又小心，常常提醒自己要時刻活在「基督耶穌裡」，以至於我不被定罪，可以活出榮耀主的生活。阿們！

🔙 師長論壇

【胡侃如（Katty Hu）姊妹是正道的資深同工和校友。她於2001至2008年在正道牧育處（前學務處）服事；2011 年於正道獲得道學碩士學位，後在台灣服事；2017年1月至2019年2月回正道服事，服務於教務處與圖書館。2019年9月發現罹患癌症，11 月14 日安息主懷。】

懷念 Katty，安息主懷。

Katty 是我的親密戰友！一起同行超過十年。我與 Katty同一屆畢業， 都是在2011 年。我們曾在學院一起辦活動，記得舉辦的第一個活動是International Women’s Day， 由學校的女性老師及學生主辦，當時引起了很大的轟動，連社區也有不少嘉賓出席。畢業後，Katty 回台灣服事，一開始的一小段時間住在我於台中市的家中。後來，她於2017 年又返回正道服事，於是，我們又有機會常常見面了。如今，她突然這樣離開，真的讓我無法接受，因為我失去了一位可以無話不談的摯友！
這些日子，看著我們在微信上最後的聊天內容，充滿懷念與不捨。今年8月份，Katty 寫信息說我：「還想有天找妳吃飯呢！我這兩天還想起妳，也想text 妳，結果被妳搶先了！」她又說：「最近在閉關中……」「閉關」，這是她形容自己在生病的意思，但是當時的我沒有多想。她是一個非常體貼別人的人，知道我在忙三十週年校友會的事，不想讓我為她擔心。後來，到了9 月25 日，當我邀請她來參加9 月29 日的校友會活動時，她的回應是：「開穠姐，對不起，現在才回。謝謝邀請，恐怕去不了，因為還在生病中，連這星期六（9 月28 日）都無法參加。」我又沒有多想，解讀成她大概是感冒了吧！三十週年校慶後，我卻忘了再回她的微信。
如今回想起這些來，我感到非常內疚，我深深感到：其實，關心人遠比成就事工更加重要，這也是最最讓我後悔的。校友之間的相互關懷何等重要，為了記念Katty，校友會一定要快快地將校友關懷網絡建立起來，並且推動落實。願神安慰、保守Katty 的家人！
李開穠（正道校友會會長），11 月19 日

Katty 姐妹雖然年輕，但她為主打了美好的仗，守住所信的道，跑盡當跑的路，相信在天上必有公義和榮耀的冠冕等待著她。她雖然息了地上的勞苦，但因信仍舊在說話，她的愛遺留人間，繼續帶出影響力！求神記念她為神的國所擺上的一切。求主安慰胡媽媽和家屬們！

十幾年了，還清晰地記得Katty 熱情洋溢的笑容，求神安慰她的家人！

紀念Katty 姐妹，給學校許多人留下美好的回憶與見證。如今她安息在主的懷中，實在好得無比。主的恩典夠用。求主安慰她的家人，走過哀傷。

Katty，Katty，Katty，妳知道我們大家有多麼捨不得妳嗎？妳每次都說妳喜歡低調，但妳每次都把大家搞得措手不及。妳這個病來得又猛又急，大家都還來不及反應妳就走了。我們大家都很思念妳，妳永遠是我們的榜樣。 妳聰明有愛心，從不吝嗇付出。工作上妳也永遠不嫌多，我們把工作全部丟給妳，妳也都說好。妳總是付出，付出，再付出。妳總是把好的留給大家，自己留下次等的，就算在病痛中，妳還不忘記跟每個人說謝謝。現在妳總算息了世上的勞苦，回到天父的懷抱裡，想必那裡是好得無比的。當我們回天家時，妳會在那裡用最燦爛的笑容來迎接我們。謝謝妳，有妳真好！妳先好好享受吧，我們很快就會過去了 ！

很想念妳，妳說我跟妳小妹的年紀一樣，妳也就真的像照顧妹妹一樣照顧我。我在學校工作來不及吃飯，妳幫我熱飯；忘記帶午餐，妳幫我買飯；主動關心我的需要，陪我聊天；下班後一起吃飯，載我回家。一邊想念我們相處的過往，一邊用眼淚思念妳，我想這是我現在僅能做的，謝謝妳對我的溫柔。週六還夢見與妳一起敬拜神，對我露出燦爛的笑容，妳看起來喜樂美麗。神歇了妳在世上的勞苦和病痛，相信妳現在與主同在，也開心地笑著。期待我們天國再相見，一起敬拜愛我們的主。

昨晚看到朋友思念妳的貼文，一開始以為妳回台灣了，但還是掛念，傳了訊息朋友回覆後才得知消息。最後一次見面，是正道畢業典禮。最後一次談話，是問妳會不會去正道三十週年。妳只説妳生病不能去，我也沒多想，以為只是感冒。之前約說要找時間吃飯，妳也說不行。現在想想，妳為甚麼不告訴我們呢？但，那就是妳：總是帶給人幫助、歡樂、溫暖。總是不想讓其他人不便。天上見了！我也知道，到那裡，妳會第一個過來打招呼，告訴我，知道我今天要到，已經幫我預備好地方了。

好突然的消息！我想妳，妳那永遠接納人的好心腸，樸實的笑容。曾經我們一起巡迴台灣，為了實踐上帝國，有一段美好的回憶，如今妳先回天家，我們只好天家見了，我們相信妳現在與主同住，在那裡不再有眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。求主安慰妳的家人，使他們有信心、盼望。侃如，捨不得，想妳！

感謝神讓我們同工，感謝妳讓網頁增光💐。

🔙 紀念專輯

🔙 校友園地

我預備好讀神學了嗎？

劉仁欽牧師 / 學務長

作一個即將委身進入神學院受裝備的人，事前的預備是非常重要的。就好像一個受召的軍人，必須在體力、精神與戰術上受裝備，才能上前線成為真正的戰士。我們要成為神學生，同樣也要先作好預備，進入神學院後才能更好被裝備成為得勝的工人和得人的漁夫。

對於一位有心獻身成為全職或帶職事奉的傳道人，筆者建議在進入神學院前，可在如下四方面先作好預備——

一、在靈命上：

1. 養成讀經習慣：對聖經要有一全面清楚的概念。獻身者可以利用一些輔讀資料、聖經手冊，好好計畫讀經，例如一年內讀完一遍或兩遍新舊約。
2. 建立禱告操練：弗6：18「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」最好有固定的禱告時間，操練內在生活。
3. 積極主動交通：可分為三方面：（1）與神——尋求神的旨意；（2）與家人——事先作好溝通建立，讓家人有心理預備；（3）與牧長、兄姊——有虛心受教的心，聽取他們的意見作為參考。

其中最重要的還是與神的交通，因為人的經驗是很主觀的，我們必須從神那裡得到清楚指引。

二、在學術上：

有人說進到神學院後，自然就知道怎樣讀書作研究，但這往往是很冒險的想法。筆者認為在學術和學識上，獻身者至少要先有如下預備：

1. 培養閱讀習慣：有人離開學校多年了，要回到書本上很難，所以要繼續培養讀書習慣，尤其在聖經或神學方面要開始涉獵。
2. 加強速讀技巧：神學院的課程會要求看許多的書，如有好的速讀速記和作學問的訓練，就更能事半功倍。
3. 加強英語能力：許多先進的神學新知都是用英文寫作的，尤其在北美的環境或服事，加強自己英語能力更是重要。我們學英文不單只是為了在學中的考試或報告，也是為將來的服事奠定更紮實隱固的基礎。

三、在事奉上：

1. 累積服事經歷：在教會先有教主日學、帶團契小組或詩班的經驗，是很好的操練，因為可以學習怎樣與人配搭服事作神工。先有服事經驗對我們的人際關係建立也有幫助，可向牧長們學習，進入神學院後，他們也可繼續成為你實習的導師。此外，透過服事我們也可以學習自我瞭解、接納和肯定，以建立合神心意的「自我形象」，除去自以為義或自卑自憐的心態。
2. 瞭解自己的恩賜：恩賜是神所賜的，但仍需要我們自己去發掘與追求。神也許會給我們一些很明顯的恩賜，但也有些恩賜卻是隱藏的。弗4：7「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」神給我們各人必有不同的恩賜，我們需要去瞭解並好好使用它。
3. 培養好的靈性操練：「靈性」也可說是「靈命」與「個性」的統合。我們每一個人都是非常獨特的，「我」就是跟別人不一樣。神創造我們成為不同的個體，有不同的個性，乃是要在我們身上作陶造的工作，讓我們成為合神心意的器皿。
4. 調整個性與心態：弗4：1 ～ 3 提到「……既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。這是非常重要的態度。尤其進入神學院後，可能會與不同個性的老師同學們天天相處，自已就要先作個性與心態上的調整。

四、在生活上：

1. 要同心同行：已婚者要考慮夫妻雙方是否已預備好要一起進神學院受裝備，如有較大年紀的孩子，彼此也要有好的交通。聖經說：「不能同心，豈能同行？」，讀神學不單是個人的事，也是全家的事。未婚但已有固定對象者，須與對方有非常坦誠的交通。你或許要承受一些不願意面對的痛苦，或可能因此失去一個很好的異性朋友；但如果雙方先有好的交通和預備，未來就較能同心度過一些難關。
2. 要聖潔自已：在提前4：12 ～ 16，保羅也勸勉我們：（1）總要「在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣」（12 節）；（2）並要「以宣讀、勸勉、教導為念」（13 節）；（3）「不要輕忽所得的恩賜」（14 節）；（4）「要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來」（15 節）；（5）「要謹慎自己」（16 節）。神要的是一個清潔的人，我們若有不好的習慣，必須對付掉。（6）最後提到「要在這些事上恆心」（16 節）。
3. 要剛強壯膽：耶利米曾對主說：「主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。耶和華對我說：你不要說我是年幼的……」（耶1：6 ～ 10）。神或許也要呼召一個自認為年幼、不知道怎樣說話的你出來作拆毀傾覆、又要作重建栽培的工作。因此我們不要認為自己年幼少不更事，讀書讀得不好，個性又內向……，或許神就是要藉著我們來做更大的事！

結語

願神幫助我們，如在進神學院前就能在靈命、學術、事奉及生活等各方面有美好的操練，相信就必能預備自己，成為合神心意的「准神學生」!

🔙 師長論壇

芝加哥校區園地—信心歷程

陳永昌牧師 / 芝加哥校區代理主任

帶著感恩及戰競的心進入已熟悉的正道芝加哥校區服事，這幾個月來，忙碌於校區内外大小事，心裡深深感到：這是一段長遠的信心歷程。感謝神，主的恩典夠用；更為在這歷程中的每一位同行者大大地感恩！

信心歷程1：10 週年慶祝以及感恩餐會。今後繼續朝著標竿前行。

信心歷程2：每位神學生（包括秋季剛入學的4 位新生）在每一季的學習中，依靠神的智慧和恩典，不只是在神學知識上受裝備，更是在學習的過程中，與神建立更親密的關係，靈命更成熟。

信心歷程3：在短宣實習中，神學生因著愛神愛人的心，勇敢地飛向世界的另一端。

信心歷程4：在「全人醫治」課程中，感謝神感動80 幾位學生以及參加特會的200 位弟兄姐妹，憑著對神話語的信心，在神面前完全謙卑敞開自己，單單地信靠與順服，向神求醫治和更新。

信心歷程5：傅立德牧師的輔導課程總是座無虛席，每位學生學習依靠神的慈愛恩典，以同理心陪伴受輔者走一段路。

信心歷程6：許偉傳道加入芝加哥校區新同工團隊，五人一起，與主同工同行的歷程更加充滿歡笑與活力。

信心歷程7： 2020 年 1 月起，即將和許偉傳道同行，探訪密西根州的三間教會，為此感謝神。

彼得前書 1：20 ～ 21：「基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。」感謝神，因著耶穌基督，
我們能以盼望的心來走這恩典的信心歷程。

芝加哥校區地址＆聯絡資料：
631 State Route 83, 1st Floor, 
Bensenville, IL 60106 
Tel / Fax : 630-595-9188

 芝加哥校區園地

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正道家宴頌主恩

2019 年度「正道家宴」（核心夥伴餐會）於12 月8日舉行，近百位正道家人歡聚一堂，共話家常，同頌主恩。

出席此次家宴的有學院教授、董事、部門主管以及長期支持正道的核心夥伴。在正道大家庭中，我們都是一家人。下午5 時半起，來賓們紛紛到場入席，互道平安。拓展處主任慎勇牧師擔任此次家宴司儀，率先向正道家人們表示問候與感謝，並介紹了禮品袋中的精緻禮物，包括三十週年紀念文集《溪邊樹影》，三十週年紀念特刊，印有正道 logo 的充電寶、USB、眼鏡布等。

劉富理榮譽院長在羅馬講道授課，無法出席，特別錄製了視頻，向眾人問好，也用亞伯拉罕獻以撒的經文與家人們共勉。大家一起欣賞了30 週年紀念短片和校友見證短片，看到學院的發展、校友們的近況，感到格外溫馨美好。林國亮院長在分享異象中，向大家匯報了正道的近況。在享用精緻晚餐的同時，大家也度過了一段互動傾聽的寶貴時間，每桌都派出一到兩名代表，分享感言。回顧過去，三十年話說從頭；展望未來，恩上加恩。

最後，大家齊唱詩歌《平安夜》，林院長做祝福禱告。家人們相互告別，期待明年再會。

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團康遊戲秀默契

在10 月23 日的週三學生活動時間，同學們在禮堂舉行了別開生面的團隊合作遊戲。第一輪是夾氣球走路，隊員一前一後用身體夾住氣球，從二人一組開始，隊伍逐漸加長，難度也隨之提升。第二輪的遊戲規則是，在不可用任何物體擊打氣球的情況下，設法使氣球在空中停留最長的時間。只見大家均使出渾身解數，有的朝天吹氣，有的用紙張搧風，忙得不亦樂乎。最後，以利同學獨當一面，朝天吹氣球半分鐘不落地，為團隊奪得了第一名。主持人歸平同學總結說：「看來，除了團隊合作默契外，隊伍中有一個力氣大的能手，也是非常有用的！」

此次活動在歡樂的氣氛中結束。大家體會到了團隊合作帶來的喜樂，也在忙碌的學習和服事中稍稍放鬆，同時鍛煉了一下身體，可謂一舉多得。

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